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睡前故事

创造的故事经典少儿睡前故事

日期:2019-03-21
  早年有一个年青人,他研究若何做一个诗人。他想在回生节就成为一个诗人,并且要讨一个太太,靠写诗来生活。他知道,写诗不外是一种创造,而他却不会创造。他出生得太迟;在他没有来到这个世界过去,一切器械已经被人发明出来了,一切器械已经被作成了诗,写出来了。
  “一千年以前出生的人啊,你们真是幸福!”他说。“他们随意马虎成为不朽的人!即使在几百年以前出生的人,也是幸福的,因为那时他们还可以有些器械写成诗。如今全世界的诗都写完了,我还有什么诗可写呢?”
  他研究这个问题,结果他病起来了。可怜的人!没有什么大夫可以治他的病!也许巫婆能够治吧!她住在草场进口旁边的一个小房子里。她专为那些骑马和坐车的人开草场的门。她能开的器械还不只门呢。她比大夫还要聪明,因为大夫只会赶本身的车子和交付他的所得税。
  “我非去访问她一下弗成!”这位年青人说。
  她所住的房子是既小巧,又清洁,可是样子很可怕。这儿既没有树,也没有花;门口只有一窝蜜蜂,很有效!还有一小块种马铃薯的地,也很有效!还有一条沟,旁边有一个野李树丛——已经开过了花,如今正在结果,而这些果子在没有下霜以前,只要你尝一下,就可以把你的嘴酸得张不开。
  “我在这儿所看到的,恰是我们这个毫无诗意的时期的一幅丹青!”年青人想。这个在巫婆门口所起的感想可以说是像一粒金子。
  “把它写下来吧!”她说。“面包屑也是面包呀!我知道你为什么要到这儿来。你的文思干枯,而你却想在回生节成为一个诗人!”
  “一切器械早已被人写完了!”他说,“我们这个时期并不是古代呀!”
  “纰谬!”巫婆说,“古时巫婆老是被人烧逝世,而诗人老是饿着肚皮,衣袖老是磨穿了洞。如今是一个很好的时期,它是最好的时期!不外你看工作老是纰谬头。你的听觉不锐敏,你在晚上也不念《主祷文》。这里有各色各样的器械可以写成诗,讲成故事,假如你会讲的话,你可以从大地的植物和收成中汲取题材,你可以从逝世水和活水中汲取题材,不外你必须了解若何摄取阳光。如今请你把我的眼镜戴上、把我的听筒安上吧,同时还请你对上帝祈祷,不要老想着你本身吧!”
  最后的这件工作最艰苦,一个巫婆不该看成这样的请求。
  他拿着眼镜和听筒;他被领到一块种满了马铃薯的地里去。她给他一个大马铃薯捏着。它里面发作声音来,它唱出一支歌来:有趣的马铃薯之歌——一个分做10段的日常故事;10行就够了。
  马铃薯到底唱的什么呢?
  它歌颂它本身和它的家族:马铃薯是若何到欧洲来的,在它还没有被人承认比一块金子还名贵以前,它们遭遇到了一些什么不幸。
  “朝廷敕令各城的市政府把我们分派出去。我们有极大的重要性,这在通令上都说明了,不外老庶平易近还是不信赖;他们甚至还不懂若何来种植我们。有人挖了一个洞,把整斗的马铃薯都倒进里面去;有人在这儿埋一个,在那儿埋一个,等待每一个长出一棵树,然后再从上面摇下马铃薯来。人们认为马铃薯会发展,开花,结出水汪汪的果子;然则它却萎谢了。谁也没有想到它的根底下长出的器械——人类的幸福:马铃薯。是的,我们经验过生活,受过苦——这当然是指我们的祖先。它们跟我们都是一样!何等了不起的汗青啊!”
  “好,够了!”巫婆说。“请看看这个野李树丛吧!”
  野李树说:“在马铃薯的家乡,从它们成长的处所更向北一点,我们也有很近的亲族。北欧人从挪威到那儿去。他们乘船在雾和风暴中向西开,开向一个不驰名的国度里去。在那儿的冰雪下面,他们发明了植物和蔬菜,结着像葡萄一样蓝的浆果的灌木丛——野李子。像我们一样,这些果子也是经过霜打往后才成熟的。这个国度叫做‘酒之国’‘绿国’①‘野梅国’!”
  ①指格陵兰。这个岛在丹麦文里叫“绿国”(GroAnland)。
  “这倒是一个很瑰异的故事!”年青人说。
  “对。跟我一道来吧!”巫婆说,同时把他领到蜜蜂窝那儿去。他朝里面看。何等活泼的生活啊!蜂窝所有的走廊上都有蜜蜂;它们拍着同党,好使这个大工厂里有新鲜空气流动:这是它们的任务。如今有很多蜜蜂从表面进来;它们生来腿上就有一个篮子。它们运回花粉。这些花粉被筛好和摒挡一番后,就被做成蜂蜜和蜡。它们飞出飞进。那位蜂后也想飞,然则人人必得跟着她一道。这种时刻还没有到来,然则她仍然想要飞,是以人人就把这位女皇的翅膀咬断了;她也只好呆下来。
  “如今请你到沟沿上来吧!”巫婆说。“请来看看这条公路上的人!”
  “多大年夜的一堆人啊!”年青人说。“一个故事接着一个故事!
  故事在闹哄哄地响着!我真有些头昏!我要回去了!”
  “不成,向前走吧,”女人说,“径直走到人群中去,用你的眼睛去看,用你的耳朵去听,用你的心去想吧!这样你才可以创造出器械来!不外在你没有去以前,请把我的眼镜和听筒还给我吧!”于是她就把这两件器械要回去了。
  “如今我最通俗的器械也听不见了!”年青人说,“如今我什么也听不见了!”
  “唔,那么在回生节以前你就不克不及成为一个诗人了。”巫婆说。
  “那么在什么时刻呢?”他问。
  “既不在回生节,也不在圣灵降临周!你学不会创造任何器械的。”
  “那么我将做什么呢?我将如何靠诗来吃饭呢?”
  “这个你在四旬节以前就可以做到了!你可以一棒子把诗人打倒!袭击他们的作品跟袭击他们的身材是一样的。然则你本身不症结怕,勇敢地
  去袭击吧,这样你才可以获得汤团吃,养活你的老婆和你本身!”
  “一小我能创造的器械真多!”年青人说。于是他就去袭击每个别的诗人,因为他本身不克不及成为一个诗人。
  这个故事我们是从那个巫婆那边听来的;她知道一小我能创造出什么器械。
  (18xx年)
  这篇小品起首揭橥在《青少年河畔杂志》第三卷上,于18xx年10月出版,接着在同年12月17日被收进在丹麦出版的《三篇新的童话和故事集》里。这篇作品是安徒生亲自有所感而写的。他的作品在本国不仅长期没有获得文艺界的承认——主如果因为他与一些“哥儿们”的作家和诗人无人缘,还经常受到袭击。“‘一小我能创造的器械真多!’年青人说。于是他就去袭击每个别的诗人。因为他本身不克不及成为一个诗人。”这也是中外古今广泛存在的现象。
 

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